《月亮与六便士》读书笔记

  连着两天就把《月亮与六便士》看完了,果然如其序言所说,在第40页的时候引人入胜。
  书中对人性、对激情的精彩描写,鞭辟入里,直指人心。

  “我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里,他如何游泳是无关紧要的,游的好坏都无所谓:他不得不挣扎出来,别让淹死才是大事”

  "你是说,如果他为了一个女人而离开你,你可以原谅她,而他如果为了理想而离开你,你是不能原谅的,不是吗?你认为你对付前者绰绰有余,但是对付后者就无能为力了,对吗?"

  “苦难能让性格高贵,这话并不准确,幸福有时候倒有这些作用,但是苦难,多数情况下,只能让人变成宵小,心生报复”

  “为什么你会认为美就是美,因为美是世界上最宝贵的东西,能像石头一样扔在沙滩上,让一个漫不经心的过路人随便捡起来吗?美是奇妙的东西、奇怪的东西,画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来,美可不是所有的人都能辨认出来的。你想要认出美来,就必须重复画家的那种冒险。他唱给你听的是一曲优美的旋律,你自己内心要再次聆听他,你需要知识、敏感性和想象力”

  "多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种被动的感情,对任何对象都能产生的,好比滕蔓能顺着树木攀爬一样。世人的智慧认可这种感情的力量,是因为这种感情促使一个姑娘嫁给了那个需要她的男人,先结婚后恋爱。这种感情只是生活保障的满足,得到财产的骄傲,被人需求的快活,嫁了好人家的喜悦,只是一种女人归结于精神价值的温厚与虚荣"

  “他们把美这个词用的漫不经心,因此美就失去了力量;美代表的那种东西,用了美这个带上了成百种碎小的物体的名字,反把他的尊严剥夺了。他们把一件衣服、一只狗、一篇布道都用美来形容;当他们与美面对面时,倒是不能分辨出来了。”

  “作家更关注了解,而不是评判。”

  “‘一个女人能原谅男人给他造成的伤害’,他说,‘但是不能原谅她为他的缘故而做出的牺牲’”

  “我懂得情欲,情欲是正常的、健康的。爱情是一种疾病”

  “我们设法把我们心里的珍宝转送给别人,求他们慈悲为怀,但是他们却没有能力接受它们,于是我们只好孤独前行,肩并肩而而不能一起走,无法了解我们的同胞,同胞也无法了解我们。”

  “画的颜色十分怪异,几乎很难用语言说清楚会带给人什么样的躁动不安的情绪。阴沉的蓝色,一点也不透明,宛如雕工精细的天青石果盘,有一种颤动的光泽,让人感觉到神秘生命的跳动。画面上的紫色块,看上去恐怖,如同腐烂的生肉,却又有一种发光的肉欲的激情,唤起了黑利阿巴加卢斯治下的罗马帝国的种种记忆。也有红色,很耀眼,好像冬青木上的红艳艳的浆果——你会想起英格兰的圣诞节,冰天雪地,一片喜气洋洋,还有孩子么的追逐嬉戏——但是某种魔力把耀眼的光泽变得柔和起来,柔和的如同鸽子的胸脯的羽毛挓挲起来的细嫩。还有深黄色,随着一种不自然的激情死而复生,变成了一种如同春天般的青草的芬芳,又如同山溪泼溅的溪水般清澈。谁能说清楚这些水果能引发什么痛苦的幻想?他们就是赫斯伯利德斯在波利尼西亚果园里种植出来的。他们身上都有某种活生生的东西,令人匪夷所思,仿佛他们是在地球的黑暗历史时期创造出来的,那时万物都还没有不可改变的形状。它们显得过分豪华了些,它们沉甸甸的,热带的气息扑面而来,他们好像具备一种自身特有的阴沉的激情。那是施了魔咒的果子,尝上一口,也许会把人变成野兽,或者神灵。所有健康的自然的东西,所有依附幸福关系和简单的人的简单喜悦的东西,都惊慌失措的躲开了他们,但是,他们身上有有一种可怕的吸引力,而且,如同善与恶的智慧树上的果实,他们确实具备未知世界的种种可能性。”

kisence

潮落江平未有风。